奥斯曼帝国又在伊斯坦布尔城的外观上进行了大刀阔斧的改造。拜占庭帝国在长达１０００多年的统治期间，只在城墙所包围的地区建立了许多豪华的基督教建筑，而奥斯曼人发自内心的强烈愿望是给伊斯坦布尔穿上伊斯兰教的外衣。所以，除了在城墙内许多不起眼的小丘上建起一批著名的清真寺和大皇宫外，还向城墙之外扩展，使城区越过金角湾和博斯普鲁斯海峡。

　　奥斯曼帝国土崩瓦解后，１９２３年，凯末尔领导的土耳其共和国建立，新国家定都安卡拉。伊斯坦布尔遂失去了其首都地位，但是，作为重要的经济、文化中心，她的地位仍然是无法撼动的。

　　体味历史遗存的多元选择

　　历史命运的坎坷，某种意义上造就了伊城文化的多元性。建筑是城市的符号，也是城市的坐标，更是对一种特定文化的诠释。如这里有拜占庭时期的代表建筑圣索菲亚大教堂（据称，其圆顶是世界建筑史上最美的圆顶），奥斯曼时期的苏莱曼清真寺、蓝色清真寺，还有１８世纪受巴洛克和新古典主义建筑风格影响而兴建的一批西式建筑：如托普卡帕宫、道尔马巴赫切宫等。伊斯坦布尔新旧城区划分非常明显。

　　旧城区古色古香，街道两侧那些红色屋顶的哥特式建筑同小骑楼式的伊斯兰房屋交相辉映。

　　伊斯坦布尔市内保存着一批古代建筑的杰作，其中许多建筑对欧亚两洲产生过重大影响，是人类极为宝贵的历史文化遗产。１９８５年联合国教科文组织将这个城市的考古公园、苏莱曼尼耶区、泽雷克区和城墙区列入世界文化与自然遗产保护名录。

　　坐落在旧城区的托普卡帕宫博物馆（老王宫），是建于１４７８年的土耳其苏丹的宫殿，后辟为博物馆，收藏有土耳其历史上的许多珍贵文物。道尔玛巴赫切宫（新王宫）是１９世纪后苏丹的王宫，带有欧洲建筑艺术的风格和元素，其细微之处体现在大门、大理石墙面和屋顶的无数浮雕。宫内重达４．５吨的巨型吊灯是举世闻名的稀世珍品。室内的摆设虽因年代久远而色彩暗淡，但仍抹不去其富贵和奢华的气质。

　　历史上，伊斯坦布尔的清真寺以数目众多、规模巨大而举世闻名，现保存完好的至少有４５０座，仅历史悠久的大清真寺就有数十座之多。久负盛名的是建于１６１６年的苏丹艾哈迈德清真寺。那庄严肃穆的圆顶和耸入云天的宣礼塔引人注目。寺内礼拜厅宽敞豁亮，四壁镶嵌着两万多块蓝色瓷砖，并配以典型的伊斯兰特色花纹、图案，遂有了“蓝色清真寺”的美名。

　　在众多的清真寺中，拜占庭时期的教堂错落其间，历史更为悠久。阿亚索菲亚博物馆（又名圣索菲亚教堂）是座长方形的古代罗马天主教建筑，由康斯坦丁大帝于公元６世纪建成。它宽大的圆顶直径达３１米，离地面５５米，还装饰了漂亮的拜占庭马赛克。像这样的基督教建筑还有圣厄热勒和卡里耶，如今也被辟为博物馆。特别是后者，名气更大。它是继圣索菲亚教堂之后，伊斯坦布尔最主要的拜占庭建筑。它的墙面用华丽的壁画和烫金的马赛克装饰。据说这种装饰对欧洲的文艺复兴运动都产生过影响。

　　其他著名的人文景观还有阿塔图尔克革命博物馆、女儿塔、卡帕勒市场（意思是封闭的市场）、埃及市场、王子岛、步行街、塔克西姆广场等。伊斯坦布尔城墙、狄奥多西方尖碑、青铜蛇纹柱和康斯坦丁大柱等也都是探寻这座城市风格的好去处。

　　东西文明的交汇：和谐还是矛盾？

　　伊斯坦布尔给人的整体印象是现代与传统的和谐，这里的建筑风格、城市布局无处不体现着这一特点。数年前，一个在土耳其工作过的德国朋友告诉我，土耳其如何巧妙地使传统与现代相处得如此和谐，这本身就是一个颇有学术价值的课题。在人们看来，伊斯坦布尔不仅是一座历史悠久的古城，她还是一座华丽、迷人而又充满活力的现代城市。如今，在圆屋顶和伊斯兰教寺院高高的尖塔映衬下的地平线上，川流不息的各类车辆沿着鹅卵石铺就的古旧街道前行而发生的隆隆声、街头售货者穿梭往来的叫卖声，以及繁忙的港口进出船只的汽笛声汇成一片，构成一幅十分动人的美丽画卷，使过去与现在、历史与未来在这里紧密地相连。

　　在伊斯坦布尔遭受连续恐怖袭击后，有人跟我说这是针对犹太人的恐怖活动，进而让我讲讲这个城市里存在的宗教冲突的问题。其实，这种说法完全是一种误解，说明他对伊斯坦布尔乃至土耳其的历史和现状不甚了解。